泉州洛阳桥。 新华社资料图

泉州开元寺及东西塔。 新华社资料图

泉州古城西街。 新华社资料图

泉州古城晚上人流车流熙熙攘攘。 江海燕 摄

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑。 江海燕 摄

2025年6月，我们有幸自费前往福建泉州旅行。这座2021年被联合国科教文组织列为世界文化遗产——题为“泉州:宋元中国的海洋商贸中心”——的古城，以其深厚的历史底蕴与鲜活的人间烟火，在我们心中留下了难以磨灭的印象。返回广州数月，其景其情仍时时浮现于眼前，遂提笔撰文，以记此行，以抒所感。

清源山、开元寺、文庙

见证了中华文脉的传承

泉州古城，古称“刺桐”，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心。其遗产范围并非一个封闭的景区，而是一片活态的城市区域，以中山路、西街为主轴，散落着众多承载千年记忆的遗迹。这里街巷纵横，红砖厝、骑楼廊柱与千年古刹比邻而居，一步一景，皆是与历史的对话。

6月21日清晨，我们的旅程始于泉州的清源山。山间薄雾未散，绿意葱茏中，在半山腰间，一尊在宋代由天然巨石雕琢而成的老君造像赫然呈现。这位道教的始祖老子，慈眉善目，垂耳飘髯，至今已在此静坐了千年，阅尽了海上丝绸之路的兴衰。更令人动容的是不远处孔子向老子求教的雕像，两位思想巨匠的躬身互动，无声地诉说着中华文化“和而不同”、兼容并蓄的博大胸怀。我们欣然在此合照留念，我对孙子说，要牢记这是我们中华民族最早的启蒙老师。

离开清源山，我们前往古城，街市热闹非凡，而当我们踏入最早建于唐代686年的开元寺，却是一派宁静祥和的景象。茂密的树林，郁郁葱葱，掩盖着金黄色的寺院，高大的榕树、桑树、菩提树，特别是那挂着串串丰硕的龙眼树，给寺院带来喜庆景象。院内巍然屹立的东边石塔——镇国塔与西边石塔——仁寿塔，历经八百年风雨地震，仍岿然不动，是泉州历史上建筑瑰宝。特别是宝塔身上既有佛教造像，又有印度教元素，这在世界上也是罕见的。最令人震撼的是大雄宝殿，它是用数百根石柱支撑起来的殿堂，端庄典雅，殿堂阁下装饰的唐代的飞天乐伎雕像堪称一绝。人们在这里祈祷，祝福美好如期而至，世代和平安康幸福。

游览过开元寺，我们顺道来到儒家的殿堂——泉州文庙(孔庙)。踏进文庙，影入眼帘的是一个半月形的泮池，中间贯穿一座石拱桥。泮池的左边是大成殿，右边是学宫。大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年。大成殿的正中是孔子的塑像，上方有清代皇帝康熙御书“万世师表”的匾额，孔子塑像左右两侧对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的四配画像。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、等十二哲人的画像。

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，对中华文明影响深远，联合国科教文组织把他列为世界十大文化名人之一。我们礼拜了孔子，儿子和孙子并在孔子最得意的学生颜回前合照。东侧为州级地方教育学宫建筑组群，这里是泉州最高的学堂，也曾是贡院，有志青少年来此学习，报效国家。望着摆放整齐桌椅的大殿，我们仿佛听到千年朗朗的读书声。中华文化文脉在这里源源不断流传。

市舶司、天后宫、洛阳桥

见证了泉州是海丝之路起源之—

市舶司遗址位于泉州古城水门巷竹街一带，2019年考古发现宋元时期官式建筑群及“(监)市舶亭蒲(寿)(庚)”文字砖，成为我国唯一保存的古海关遗址。

汉代陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路逐渐兴盛。到宋代(960-1279年)是市舶司制度确立和发展的重要时期，全国先后设有广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、密州(今山东胶州)、秀州(今上海嘉兴)、江阴、温州等十余所市舶司，到南宋时期泉州发展成为东方第一大港。直到清朝乾隆时代，撤销所有通商口岸，只确立广州十三行为一口通商口岸。站在昔日泉州市舶司的遗址上，我仿佛看到宋元的官员们正在查验来自东南亚、印度、中东及各地区的船只的货物，地面上堆满了异国他乡的珠宝、瓷器、香料、木料等。这片沉默的黄土，是整个泉州作为“世界海洋贸易中心”的心脏，它的起始和发展，无不牵连着古代东方世界的经济脉络。海洋贸易的繁荣，催生了对海神的至高信仰。泉州天后宫，它是继福建嵋州妈祖庙后，我国海内外同类建筑中礼制规格最高、建筑规模较大、仍保留一些宋代构件和明清时代木构的［泉州天后宫是中国大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日)］的妈祖庙。千年来至今人们仍保持和弘扬妈祖“博爱、扶弱济贫、不屈不挠、英勇无畏”的精神。在天后宫大殿里，我们和众多人一样，祈祷出海人的平安，祈祷风调雨顺、治病消灾、平安幸福。

参观妈祖庙后，我们便来到“德济门遗址”。“德济门遗址”与天后宫隔街相望，濒临晋江，为泉州古城南城门遗址，始建于南宋绍定三年(1230年)。2011年经考古发掘，“德济门遗址”被挖掘出来，从宋元明清各个时期建筑遗址的叠压关系和众多出土的伊斯兰教、基督教、印度教石构件看，它较完整地保存了11世纪泉州南城拓建、发展、演变历史印迹，更充分印证了宋元时期泉州海外贸易的兴盛。这些都为我们对泉州的认识开阔了眼界，拓展了思路。

在旅途中，最使我们难以忘记的是“洛阳桥”。我们是从南岸进入洛阳桥，那是一个清静和整洁的村庄，街道旁有若干老人和妇女在做小生意，村周围是葱郁的龙眼树和大片的农田。正当我正在为这片清幽静谧的气氛所感染时，我们就来到了洛阳桥。站在桥前，世界由此变得豁然开朗，江海在此交融，洛阳桥—道白线与—片青绿浑黄交织的奇妙景色显得如此突出。它成为我国四大古桥赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥之一。走在石桥上，海风猎猎，桥两侧，茂盛的红树林往外延伸，退潮后有几艘船停泊在海滩上，海鸟在上空盘旋。往桥下看去，坚实的桥墩基础，“筏型基础”和“牡蛎粘合”，桥墩上長满了牡蛎，充分显示了古人造桥的智慧。

桥对岸远处，模糊看到城市高楼的景象。洛阳桥连接的不仅是两岸，更是泉州人从陆地走向海洋的坚定步伐。从两宋开始，泉州就有先人迁往台湾，到元末清初更有三次移民高潮，他们不仅把先进的生产技术带到台湾，也把闽南文化带到泉州，现在台湾的汉民，原籍为福建泉州、漳州二府的约占台湾人口的70%以上，泉州与台湾地缘相近，血缘相亲、文缘相承。泉州被联合国科教文组织评为世界遗产的还有“安平桥”“顺济桥遗址”“江口码头”“石湖码头”等。站在洛阳桥中央，顿生“江山留胜迹，我辈复登临”的豪情与沧桑。

新城与旧城的完美结合:

华侨大学、晋江新城与南音

泉州的成功，不仅在于他对过去的珍藏——古城，更在于他传承文化，加快现代化建设。

在泉州游览期间，我们去了泉州华侨大学经济金融管理学院，探望我们的大学同学郭克莎。郭克莎曾经获得二次“孙冶方经济科学奖”，他是我国著名的产业经济科学专家。他是华侨大学经济金融管理学院的院长，是该院学术的领头人。郭克莎院长因前往天津南开大学参加学术讨论会，委托副院长苏梽芳接待我们。苏院长是福建省优秀的社会科学专家，他年轻，思想深邃，说话风趣，他向我们介绍了经济金融学院办学发展的情况。经济金融学院有学生3000多人，来自全国(包括港澳台)、东南亚和欧洲—些国家地区。学院秉承学校“会通中外，并育德才”的校训，立足本土，面向世界，研究全球化的新趋势、新特点、新路径。毕业的学子们以“文明互鉴，互利共赢”的新海商思维，奔赴世界各地创新创业发展，开辟新天地。

苏院长还带领我们参观了晋江新城，宽敞的大道，整洁的生活小区，高楼大厦鳞次栉比。转入另一个街口，我们就进入了一个传统文化小区“五店市”。据苏院长介绍，“五店市”肇始于唐开元间蔡氏五兄弟开设的五间店铺，后来发展为晋江城区发源地。参观“五店市”，我们游览了蔡氏家庙、庄氏家庙等，这些家庙都建在高层位处，屋顶的两端都是高杨如飞鸟展翅，富有闽南古建筑的风格，见证了宗族的繁衍发展。

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑，红砖是最典型的特色。有各种精美的砖雕、木雕、陶瓷，还有各种下南洋回国新建的小洋楼。在一座古色古香的小店里，我们边喝茶边听取获得非物质文化遗产代表之一的“泉州南音”。南音徐徐，节奏平缓而古朴。我们沉浸在千年雅乐之中，忘却了旅途所带来的疲惫之感。

华侨大学、晋江新城、五店市、南音，它们向我们证明了发展不必以湮灭记忆为代价，现代化可以与文化遗产深情相拥。

在泉州古城和新城的旅游中，除了美景外，使我们难以忘怀的，还有当地的美食和民俗文化。泉州古城的白天稍安静，晚上大街小巷灯火辉煌，人流汽车摩托车熙熙攘攘。泉州的美食、民俗文化集闽南、闽台的特色。热腾腾、香气浓郁的姜母鸭；冰镇镇、用料丰富的四果汤；热乎乎、柔滑鲜美的面线糊；香喷喷、肥嫩焦香的蚵仔饹，还有当地的生猛海鲜等等。簪花、招财猫、八音盒等等，人们爱不释手。这些美食美点、民俗民间文化铭记着闽南、闽台人们的乡愁，是连接古今、中外的一种文化交流语言。泉州“半城烟火半城仙”，充满了人间烟火味。

侧记

泉州的价值更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系

从泉州返穗已有一段时间了，但每每回想，总有一些感慨。泉州是中华文明传承的杰出典范。从老子的道家思想，到开元寺的佛教艺术，再到府文庙的儒家精神，中华文脉的核心在这里被完整地保存与践行。它没有将历史封存在博物馆的玻璃柜里，而是让它融入现代经济和百姓的日常生活中，使中华文明得以传承弘扬。

泉州和台湾的紧密关系由来已久。二十世纪以来，泉州与台湾两地的经济贸易交往，文化民俗交流日益密切。从宗祠文化到闽南、闽台美食，两地都有切不断的乡愁情感。泉州与台湾的紧密联系，是两岸同属中华民族、共享历史文化的生动体现。我们坚信，在共同努力下，两岸同胞必将携手共创民族复兴的美好未来。

泉州是我国唯一的世界遗产城市。它的价值不仅在于单个的遗迹，更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系。这座城市曾在宋元时期特别是南宋时期成为世界东方第一大港，它是中国海上丝绸之路起点之一，曾深刻地影响了中国乃至世界东方的经济社会发展。如今，它像一艘勇往直前的航船，在改革开放的大潮中，承载着古老的文明，驾驭着时代浪潮，乘风破浪，驶向中国各地，驶向世界和未来。

(广东省政府原副秘书长、广东省文史学会原会长)

泉州洛阳桥。 新华社资料图

泉州开元寺及东西塔。 新华社资料图

泉州古城西街。 新华社资料图

泉州古城晚上人流车流熙熙攘攘。 江海燕 摄

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑。 江海燕 摄

2025年6月，我们有幸自费前往福建泉州旅行。这座2021年被联合国科教文组织列为世界文化遗产——题为“泉州:宋元中国的海洋商贸中心”——的古城，以其深厚的历史底蕴与鲜活的人间烟火，在我们心中留下了难以磨灭的印象。返回广州数月，其景其情仍时时浮现于眼前，遂提笔撰文，以记此行，以抒所感。

清源山、开元寺、文庙

见证了中华文脉的传承

泉州古城，古称“刺桐”，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心。其遗产范围并非一个封闭的景区，而是一片活态的城市区域，以中山路、西街为主轴，散落着众多承载千年记忆的遗迹。这里街巷纵横，红砖厝、骑楼廊柱与千年古刹比邻而居，一步一景，皆是与历史的对话。

6月21日清晨，我们的旅程始于泉州的清源山。山间薄雾未散，绿意葱茏中，在半山腰间，一尊在宋代由天然巨石雕琢而成的老君造像赫然呈现。这位道教的始祖老子，慈眉善目，垂耳飘髯，至今已在此静坐了千年，阅尽了海上丝绸之路的兴衰。更令人动容的是不远处孔子向老子求教的雕像，两位思想巨匠的躬身互动，无声地诉说着中华文化“和而不同”、兼容并蓄的博大胸怀。我们欣然在此合照留念，我对孙子说，要牢记这是我们中华民族最早的启蒙老师。

离开清源山，我们前往古城，街市热闹非凡，而当我们踏入最早建于唐代686年的开元寺，却是一派宁静祥和的景象。茂密的树林，郁郁葱葱，掩盖着金黄色的寺院，高大的榕树、桑树、菩提树，特别是那挂着串串丰硕的龙眼树，给寺院带来喜庆景象。院内巍然屹立的东边石塔——镇国塔与西边石塔——仁寿塔，历经八百年风雨地震，仍岿然不动，是泉州历史上建筑瑰宝。特别是宝塔身上既有佛教造像，又有印度教元素，这在世界上也是罕见的。最令人震撼的是大雄宝殿，它是用数百根石柱支撑起来的殿堂，端庄典雅，殿堂阁下装饰的唐代的飞天乐伎雕像堪称一绝。人们在这里祈祷，祝福美好如期而至，世代和平安康幸福。

游览过开元寺，我们顺道来到儒家的殿堂——泉州文庙(孔庙)。踏进文庙，影入眼帘的是一个半月形的泮池，中间贯穿一座石拱桥。泮池的左边是大成殿，右边是学宫。大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年。大成殿的正中是孔子的塑像，上方有清代皇帝康熙御书“万世师表”的匾额，孔子塑像左右两侧对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的四配画像。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、等十二哲人的画像。

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，对中华文明影响深远，联合国科教文组织把他列为世界十大文化名人之一。我们礼拜了孔子，儿子和孙子并在孔子最得意的学生颜回前合照。东侧为州级地方教育学宫建筑组群，这里是泉州最高的学堂，也曾是贡院，有志青少年来此学习，报效国家。望着摆放整齐桌椅的大殿，我们仿佛听到千年朗朗的读书声。中华文化文脉在这里源源不断流传。

市舶司、天后宫、洛阳桥

见证了泉州是海丝之路起源之—

市舶司遗址位于泉州古城水门巷竹街一带，2019年考古发现宋元时期官式建筑群及“(监)市舶亭蒲(寿)(庚)”文字砖，成为我国唯一保存的古海关遗址。

汉代陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路逐渐兴盛。到宋代(960-1279年)是市舶司制度确立和发展的重要时期，全国先后设有广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、密州(今山东胶州)、秀州(今上海嘉兴)、江阴、温州等十余所市舶司，到南宋时期泉州发展成为东方第一大港。直到清朝乾隆时代，撤销所有通商口岸，只确立广州十三行为一口通商口岸。站在昔日泉州市舶司的遗址上，我仿佛看到宋元的官员们正在查验来自东南亚、印度、中东及各地区的船只的货物，地面上堆满了异国他乡的珠宝、瓷器、香料、木料等。这片沉默的黄土，是整个泉州作为“世界海洋贸易中心”的心脏，它的起始和发展，无不牵连着古代东方世界的经济脉络。海洋贸易的繁荣，催生了对海神的至高信仰。泉州天后宫，它是继福建嵋州妈祖庙后，我国海内外同类建筑中礼制规格最高、建筑规模较大、仍保留一些宋代构件和明清时代木构的［泉州天后宫是中国大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日)］的妈祖庙。千年来至今人们仍保持和弘扬妈祖“博爱、扶弱济贫、不屈不挠、英勇无畏”的精神。在天后宫大殿里，我们和众多人一样，祈祷出海人的平安，祈祷风调雨顺、治病消灾、平安幸福。

参观妈祖庙后，我们便来到“德济门遗址”。“德济门遗址”与天后宫隔街相望，濒临晋江，为泉州古城南城门遗址，始建于南宋绍定三年(1230年)。2011年经考古发掘，“德济门遗址”被挖掘出来，从宋元明清各个时期建筑遗址的叠压关系和众多出土的伊斯兰教、基督教、印度教石构件看，它较完整地保存了11世纪泉州南城拓建、发展、演变历史印迹，更充分印证了宋元时期泉州海外贸易的兴盛。这些都为我们对泉州的认识开阔了眼界，拓展了思路。

在旅途中，最使我们难以忘记的是“洛阳桥”。我们是从南岸进入洛阳桥，那是一个清静和整洁的村庄，街道旁有若干老人和妇女在做小生意，村周围是葱郁的龙眼树和大片的农田。正当我正在为这片清幽静谧的气氛所感染时，我们就来到了洛阳桥。站在桥前，世界由此变得豁然开朗，江海在此交融，洛阳桥—道白线与—片青绿浑黄交织的奇妙景色显得如此突出。它成为我国四大古桥赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥之一。走在石桥上，海风猎猎，桥两侧，茂盛的红树林往外延伸，退潮后有几艘船停泊在海滩上，海鸟在上空盘旋。往桥下看去，坚实的桥墩基础，“筏型基础”和“牡蛎粘合”，桥墩上長满了牡蛎，充分显示了古人造桥的智慧。

桥对岸远处，模糊看到城市高楼的景象。洛阳桥连接的不仅是两岸，更是泉州人从陆地走向海洋的坚定步伐。从两宋开始，泉州就有先人迁往台湾，到元末清初更有三次移民高潮，他们不仅把先进的生产技术带到台湾，也把闽南文化带到泉州，现在台湾的汉民，原籍为福建泉州、漳州二府的约占台湾人口的70%以上，泉州与台湾地缘相近，血缘相亲、文缘相承。泉州被联合国科教文组织评为世界遗产的还有“安平桥”“顺济桥遗址”“江口码头”“石湖码头”等。站在洛阳桥中央，顿生“江山留胜迹，我辈复登临”的豪情与沧桑。

新城与旧城的完美结合:

华侨大学、晋江新城与南音

泉州的成功，不仅在于他对过去的珍藏——古城，更在于他传承文化，加快现代化建设。

在泉州游览期间，我们去了泉州华侨大学经济金融管理学院，探望我们的大学同学郭克莎。郭克莎曾经获得二次“孙冶方经济科学奖”，他是我国著名的产业经济科学专家。他是华侨大学经济金融管理学院的院长，是该院学术的领头人。郭克莎院长因前往天津南开大学参加学术讨论会，委托副院长苏梽芳接待我们。苏院长是福建省优秀的社会科学专家，他年轻，思想深邃，说话风趣，他向我们介绍了经济金融学院办学发展的情况。经济金融学院有学生3000多人，来自全国(包括港澳台)、东南亚和欧洲—些国家地区。学院秉承学校“会通中外，并育德才”的校训，立足本土，面向世界，研究全球化的新趋势、新特点、新路径。毕业的学子们以“文明互鉴，互利共赢”的新海商思维，奔赴世界各地创新创业发展，开辟新天地。

苏院长还带领我们参观了晋江新城，宽敞的大道，整洁的生活小区，高楼大厦鳞次栉比。转入另一个街口，我们就进入了一个传统文化小区“五店市”。据苏院长介绍，“五店市”肇始于唐开元间蔡氏五兄弟开设的五间店铺，后来发展为晋江城区发源地。参观“五店市”，我们游览了蔡氏家庙、庄氏家庙等，这些家庙都建在高层位处，屋顶的两端都是高杨如飞鸟展翅，富有闽南古建筑的风格，见证了宗族的繁衍发展。

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑，红砖是最典型的特色。有各种精美的砖雕、木雕、陶瓷，还有各种下南洋回国新建的小洋楼。在一座古色古香的小店里，我们边喝茶边听取获得非物质文化遗产代表之一的“泉州南音”。南音徐徐，节奏平缓而古朴。我们沉浸在千年雅乐之中，忘却了旅途所带来的疲惫之感。

华侨大学、晋江新城、五店市、南音，它们向我们证明了发展不必以湮灭记忆为代价，现代化可以与文化遗产深情相拥。

在泉州古城和新城的旅游中，除了美景外，使我们难以忘怀的，还有当地的美食和民俗文化。泉州古城的白天稍安静，晚上大街小巷灯火辉煌，人流汽车摩托车熙熙攘攘。泉州的美食、民俗文化集闽南、闽台的特色。热腾腾、香气浓郁的姜母鸭；冰镇镇、用料丰富的四果汤；热乎乎、柔滑鲜美的面线糊；香喷喷、肥嫩焦香的蚵仔饹，还有当地的生猛海鲜等等。簪花、招财猫、八音盒等等，人们爱不释手。这些美食美点、民俗民间文化铭记着闽南、闽台人们的乡愁，是连接古今、中外的一种文化交流语言。泉州“半城烟火半城仙”，充满了人间烟火味。

侧记

泉州的价值更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系

从泉州返穗已有一段时间了，但每每回想，总有一些感慨。泉州是中华文明传承的杰出典范。从老子的道家思想，到开元寺的佛教艺术，再到府文庙的儒家精神，中华文脉的核心在这里被完整地保存与践行。它没有将历史封存在博物馆的玻璃柜里，而是让它融入现代经济和百姓的日常生活中，使中华文明得以传承弘扬。

泉州和台湾的紧密关系由来已久。二十世纪以来，泉州与台湾两地的经济贸易交往，文化民俗交流日益密切。从宗祠文化到闽南、闽台美食，两地都有切不断的乡愁情感。泉州与台湾的紧密联系，是两岸同属中华民族、共享历史文化的生动体现。我们坚信，在共同努力下，两岸同胞必将携手共创民族复兴的美好未来。

泉州是我国唯一的世界遗产城市。它的价值不仅在于单个的遗迹，更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系。这座城市曾在宋元时期特别是南宋时期成为世界东方第一大港，它是中国海上丝绸之路起点之一，曾深刻地影响了中国乃至世界东方的经济社会发展。如今，它像一艘勇往直前的航船，在改革开放的大潮中，承载着古老的文明，驾驭着时代浪潮，乘风破浪，驶向中国各地，驶向世界和未来。

(广东省政府原副秘书长、广东省文史学会原会长)

泉州洛阳桥。 新华社资料图

泉州开元寺及东西塔。 新华社资料图

泉州古城西街。 新华社资料图

泉州古城晚上人流车流熙熙攘攘。 江海燕 摄

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑。 江海燕 摄

2025年6月，我们有幸自费前往福建泉州旅行。这座2021年被联合国科教文组织列为世界文化遗产——题为“泉州:宋元中国的海洋商贸中心”——的古城，以其深厚的历史底蕴与鲜活的人间烟火，在我们心中留下了难以磨灭的印象。返回广州数月，其景其情仍时时浮现于眼前，遂提笔撰文，以记此行，以抒所感。

清源山、开元寺、文庙

见证了中华文脉的传承

泉州古城，古称“刺桐”，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心。其遗产范围并非一个封闭的景区，而是一片活态的城市区域，以中山路、西街为主轴，散落着众多承载千年记忆的遗迹。这里街巷纵横，红砖厝、骑楼廊柱与千年古刹比邻而居，一步一景，皆是与历史的对话。

6月21日清晨，我们的旅程始于泉州的清源山。山间薄雾未散，绿意葱茏中，在半山腰间，一尊在宋代由天然巨石雕琢而成的老君造像赫然呈现。这位道教的始祖老子，慈眉善目，垂耳飘髯，至今已在此静坐了千年，阅尽了海上丝绸之路的兴衰。更令人动容的是不远处孔子向老子求教的雕像，两位思想巨匠的躬身互动，无声地诉说着中华文化“和而不同”、兼容并蓄的博大胸怀。我们欣然在此合照留念，我对孙子说，要牢记这是我们中华民族最早的启蒙老师。

离开清源山，我们前往古城，街市热闹非凡，而当我们踏入最早建于唐代686年的开元寺，却是一派宁静祥和的景象。茂密的树林，郁郁葱葱，掩盖着金黄色的寺院，高大的榕树、桑树、菩提树，特别是那挂着串串丰硕的龙眼树，给寺院带来喜庆景象。院内巍然屹立的东边石塔——镇国塔与西边石塔——仁寿塔，历经八百年风雨地震，仍岿然不动，是泉州历史上建筑瑰宝。特别是宝塔身上既有佛教造像，又有印度教元素，这在世界上也是罕见的。最令人震撼的是大雄宝殿，它是用数百根石柱支撑起来的殿堂，端庄典雅，殿堂阁下装饰的唐代的飞天乐伎雕像堪称一绝。人们在这里祈祷，祝福美好如期而至，世代和平安康幸福。

游览过开元寺，我们顺道来到儒家的殿堂——泉州文庙(孔庙)。踏进文庙，影入眼帘的是一个半月形的泮池，中间贯穿一座石拱桥。泮池的左边是大成殿，右边是学宫。大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年。大成殿的正中是孔子的塑像，上方有清代皇帝康熙御书“万世师表”的匾额，孔子塑像左右两侧对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的四配画像。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、等十二哲人的画像。

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，对中华文明影响深远，联合国科教文组织把他列为世界十大文化名人之一。我们礼拜了孔子，儿子和孙子并在孔子最得意的学生颜回前合照。东侧为州级地方教育学宫建筑组群，这里是泉州最高的学堂，也曾是贡院，有志青少年来此学习，报效国家。望着摆放整齐桌椅的大殿，我们仿佛听到千年朗朗的读书声。中华文化文脉在这里源源不断流传。

市舶司、天后宫、洛阳桥

见证了泉州是海丝之路起源之—

市舶司遗址位于泉州古城水门巷竹街一带，2019年考古发现宋元时期官式建筑群及“(监)市舶亭蒲(寿)(庚)”文字砖，成为我国唯一保存的古海关遗址。

汉代陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路逐渐兴盛。到宋代(960-1279年)是市舶司制度确立和发展的重要时期，全国先后设有广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、密州(今山东胶州)、秀州(今上海嘉兴)、江阴、温州等十余所市舶司，到南宋时期泉州发展成为东方第一大港。直到清朝乾隆时代，撤销所有通商口岸，只确立广州十三行为一口通商口岸。站在昔日泉州市舶司的遗址上，我仿佛看到宋元的官员们正在查验来自东南亚、印度、中东及各地区的船只的货物，地面上堆满了异国他乡的珠宝、瓷器、香料、木料等。这片沉默的黄土，是整个泉州作为“世界海洋贸易中心”的心脏，它的起始和发展，无不牵连着古代东方世界的经济脉络。海洋贸易的繁荣，催生了对海神的至高信仰。泉州天后宫，它是继福建嵋州妈祖庙后，我国海内外同类建筑中礼制规格最高、建筑规模较大、仍保留一些宋代构件和明清时代木构的［泉州天后宫是中国大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日)］的妈祖庙。千年来至今人们仍保持和弘扬妈祖“博爱、扶弱济贫、不屈不挠、英勇无畏”的精神。在天后宫大殿里，我们和众多人一样，祈祷出海人的平安，祈祷风调雨顺、治病消灾、平安幸福。

参观妈祖庙后，我们便来到“德济门遗址”。“德济门遗址”与天后宫隔街相望，濒临晋江，为泉州古城南城门遗址，始建于南宋绍定三年(1230年)。2011年经考古发掘，“德济门遗址”被挖掘出来，从宋元明清各个时期建筑遗址的叠压关系和众多出土的伊斯兰教、基督教、印度教石构件看，它较完整地保存了11世纪泉州南城拓建、发展、演变历史印迹，更充分印证了宋元时期泉州海外贸易的兴盛。这些都为我们对泉州的认识开阔了眼界，拓展了思路。

在旅途中，最使我们难以忘记的是“洛阳桥”。我们是从南岸进入洛阳桥，那是一个清静和整洁的村庄，街道旁有若干老人和妇女在做小生意，村周围是葱郁的龙眼树和大片的农田。正当我正在为这片清幽静谧的气氛所感染时，我们就来到了洛阳桥。站在桥前，世界由此变得豁然开朗，江海在此交融，洛阳桥—道白线与—片青绿浑黄交织的奇妙景色显得如此突出。它成为我国四大古桥赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥之一。走在石桥上，海风猎猎，桥两侧，茂盛的红树林往外延伸，退潮后有几艘船停泊在海滩上，海鸟在上空盘旋。往桥下看去，坚实的桥墩基础，“筏型基础”和“牡蛎粘合”，桥墩上長满了牡蛎，充分显示了古人造桥的智慧。

桥对岸远处，模糊看到城市高楼的景象。洛阳桥连接的不仅是两岸，更是泉州人从陆地走向海洋的坚定步伐。从两宋开始，泉州就有先人迁往台湾，到元末清初更有三次移民高潮，他们不仅把先进的生产技术带到台湾，也把闽南文化带到泉州，现在台湾的汉民，原籍为福建泉州、漳州二府的约占台湾人口的70%以上，泉州与台湾地缘相近，血缘相亲、文缘相承。泉州被联合国科教文组织评为世界遗产的还有“安平桥”“顺济桥遗址”“江口码头”“石湖码头”等。站在洛阳桥中央，顿生“江山留胜迹，我辈复登临”的豪情与沧桑。

新城与旧城的完美结合:

华侨大学、晋江新城与南音

泉州的成功，不仅在于他对过去的珍藏——古城，更在于他传承文化，加快现代化建设。

在泉州游览期间，我们去了泉州华侨大学经济金融管理学院，探望我们的大学同学郭克莎。郭克莎曾经获得二次“孙冶方经济科学奖”，他是我国著名的产业经济科学专家。他是华侨大学经济金融管理学院的院长，是该院学术的领头人。郭克莎院长因前往天津南开大学参加学术讨论会，委托副院长苏梽芳接待我们。苏院长是福建省优秀的社会科学专家，他年轻，思想深邃，说话风趣，他向我们介绍了经济金融学院办学发展的情况。经济金融学院有学生3000多人，来自全国(包括港澳台)、东南亚和欧洲—些国家地区。学院秉承学校“会通中外，并育德才”的校训，立足本土，面向世界，研究全球化的新趋势、新特点、新路径。毕业的学子们以“文明互鉴，互利共赢”的新海商思维，奔赴世界各地创新创业发展，开辟新天地。

苏院长还带领我们参观了晋江新城，宽敞的大道，整洁的生活小区，高楼大厦鳞次栉比。转入另一个街口，我们就进入了一个传统文化小区“五店市”。据苏院长介绍，“五店市”肇始于唐开元间蔡氏五兄弟开设的五间店铺，后来发展为晋江城区发源地。参观“五店市”，我们游览了蔡氏家庙、庄氏家庙等，这些家庙都建在高层位处，屋顶的两端都是高杨如飞鸟展翅，富有闽南古建筑的风格，见证了宗族的繁衍发展。

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑，红砖是最典型的特色。有各种精美的砖雕、木雕、陶瓷，还有各种下南洋回国新建的小洋楼。在一座古色古香的小店里，我们边喝茶边听取获得非物质文化遗产代表之一的“泉州南音”。南音徐徐，节奏平缓而古朴。我们沉浸在千年雅乐之中，忘却了旅途所带来的疲惫之感。

华侨大学、晋江新城、五店市、南音，它们向我们证明了发展不必以湮灭记忆为代价，现代化可以与文化遗产深情相拥。

在泉州古城和新城的旅游中，除了美景外，使我们难以忘怀的，还有当地的美食和民俗文化。泉州古城的白天稍安静，晚上大街小巷灯火辉煌，人流汽车摩托车熙熙攘攘。泉州的美食、民俗文化集闽南、闽台的特色。热腾腾、香气浓郁的姜母鸭；冰镇镇、用料丰富的四果汤；热乎乎、柔滑鲜美的面线糊；香喷喷、肥嫩焦香的蚵仔饹，还有当地的生猛海鲜等等。簪花、招财猫、八音盒等等，人们爱不释手。这些美食美点、民俗民间文化铭记着闽南、闽台人们的乡愁，是连接古今、中外的一种文化交流语言。泉州“半城烟火半城仙”，充满了人间烟火味。

侧记

泉州的价值更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系

从泉州返穗已有一段时间了，但每每回想，总有一些感慨。泉州是中华文明传承的杰出典范。从老子的道家思想，到开元寺的佛教艺术，再到府文庙的儒家精神，中华文脉的核心在这里被完整地保存与践行。它没有将历史封存在博物馆的玻璃柜里，而是让它融入现代经济和百姓的日常生活中，使中华文明得以传承弘扬。

泉州和台湾的紧密关系由来已久。二十世纪以来，泉州与台湾两地的经济贸易交往，文化民俗交流日益密切。从宗祠文化到闽南、闽台美食，两地都有切不断的乡愁情感。泉州与台湾的紧密联系，是两岸同属中华民族、共享历史文化的生动体现。我们坚信，在共同努力下，两岸同胞必将携手共创民族复兴的美好未来。

泉州是我国唯一的世界遗产城市。它的价值不仅在于单个的遗迹，更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系。这座城市曾在宋元时期特别是南宋时期成为世界东方第一大港，它是中国海上丝绸之路起点之一，曾深刻地影响了中国乃至世界东方的经济社会发展。如今，它像一艘勇往直前的航船，在改革开放的大潮中，承载着古老的文明，驾驭着时代浪潮，乘风破浪，驶向中国各地，驶向世界和未来。

(广东省政府原副秘书长、广东省文史学会原会长)

泉州洛阳桥。 新华社资料图

泉州开元寺及东西塔。 新华社资料图

泉州古城西街。 新华社资料图

泉州古城晚上人流车流熙熙攘攘。 江海燕 摄

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑。 江海燕 摄

2025年6月，我们有幸自费前往福建泉州旅行。这座2021年被联合国科教文组织列为世界文化遗产——题为“泉州:宋元中国的海洋商贸中心”——的古城，以其深厚的历史底蕴与鲜活的人间烟火，在我们心中留下了难以磨灭的印象。返回广州数月，其景其情仍时时浮现于眼前，遂提笔撰文，以记此行，以抒所感。

清源山、开元寺、文庙

见证了中华文脉的传承

泉州古城，古称“刺桐”，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心。其遗产范围并非一个封闭的景区，而是一片活态的城市区域，以中山路、西街为主轴，散落着众多承载千年记忆的遗迹。这里街巷纵横，红砖厝、骑楼廊柱与千年古刹比邻而居，一步一景，皆是与历史的对话。

6月21日清晨，我们的旅程始于泉州的清源山。山间薄雾未散，绿意葱茏中，在半山腰间，一尊在宋代由天然巨石雕琢而成的老君造像赫然呈现。这位道教的始祖老子，慈眉善目，垂耳飘髯，至今已在此静坐了千年，阅尽了海上丝绸之路的兴衰。更令人动容的是不远处孔子向老子求教的雕像，两位思想巨匠的躬身互动，无声地诉说着中华文化“和而不同”、兼容并蓄的博大胸怀。我们欣然在此合照留念，我对孙子说，要牢记这是我们中华民族最早的启蒙老师。

离开清源山，我们前往古城，街市热闹非凡，而当我们踏入最早建于唐代686年的开元寺，却是一派宁静祥和的景象。茂密的树林，郁郁葱葱，掩盖着金黄色的寺院，高大的榕树、桑树、菩提树，特别是那挂着串串丰硕的龙眼树，给寺院带来喜庆景象。院内巍然屹立的东边石塔——镇国塔与西边石塔——仁寿塔，历经八百年风雨地震，仍岿然不动，是泉州历史上建筑瑰宝。特别是宝塔身上既有佛教造像，又有印度教元素，这在世界上也是罕见的。最令人震撼的是大雄宝殿，它是用数百根石柱支撑起来的殿堂，端庄典雅，殿堂阁下装饰的唐代的飞天乐伎雕像堪称一绝。人们在这里祈祷，祝福美好如期而至，世代和平安康幸福。

游览过开元寺，我们顺道来到儒家的殿堂——泉州文庙(孔庙)。踏进文庙，影入眼帘的是一个半月形的泮池，中间贯穿一座石拱桥。泮池的左边是大成殿，右边是学宫。大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年。大成殿的正中是孔子的塑像，上方有清代皇帝康熙御书“万世师表”的匾额，孔子塑像左右两侧对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的四配画像。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、等十二哲人的画像。

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，对中华文明影响深远，联合国科教文组织把他列为世界十大文化名人之一。我们礼拜了孔子，儿子和孙子并在孔子最得意的学生颜回前合照。东侧为州级地方教育学宫建筑组群，这里是泉州最高的学堂，也曾是贡院，有志青少年来此学习，报效国家。望着摆放整齐桌椅的大殿，我们仿佛听到千年朗朗的读书声。中华文化文脉在这里源源不断流传。

市舶司、天后宫、洛阳桥

见证了泉州是海丝之路起源之—

市舶司遗址位于泉州古城水门巷竹街一带，2019年考古发现宋元时期官式建筑群及“(监)市舶亭蒲(寿)(庚)”文字砖，成为我国唯一保存的古海关遗址。

汉代陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路逐渐兴盛。到宋代(960-1279年)是市舶司制度确立和发展的重要时期，全国先后设有广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、密州(今山东胶州)、秀州(今上海嘉兴)、江阴、温州等十余所市舶司，到南宋时期泉州发展成为东方第一大港。直到清朝乾隆时代，撤销所有通商口岸，只确立广州十三行为一口通商口岸。站在昔日泉州市舶司的遗址上，我仿佛看到宋元的官员们正在查验来自东南亚、印度、中东及各地区的船只的货物，地面上堆满了异国他乡的珠宝、瓷器、香料、木料等。这片沉默的黄土，是整个泉州作为“世界海洋贸易中心”的心脏，它的起始和发展，无不牵连着古代东方世界的经济脉络。海洋贸易的繁荣，催生了对海神的至高信仰。泉州天后宫，它是继福建嵋州妈祖庙后，我国海内外同类建筑中礼制规格最高、建筑规模较大、仍保留一些宋代构件和明清时代木构的［泉州天后宫是中国大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日)］的妈祖庙。千年来至今人们仍保持和弘扬妈祖“博爱、扶弱济贫、不屈不挠、英勇无畏”的精神。在天后宫大殿里，我们和众多人一样，祈祷出海人的平安，祈祷风调雨顺、治病消灾、平安幸福。

参观妈祖庙后，我们便来到“德济门遗址”。“德济门遗址”与天后宫隔街相望，濒临晋江，为泉州古城南城门遗址，始建于南宋绍定三年(1230年)。2011年经考古发掘，“德济门遗址”被挖掘出来，从宋元明清各个时期建筑遗址的叠压关系和众多出土的伊斯兰教、基督教、印度教石构件看，它较完整地保存了11世纪泉州南城拓建、发展、演变历史印迹，更充分印证了宋元时期泉州海外贸易的兴盛。这些都为我们对泉州的认识开阔了眼界，拓展了思路。

在旅途中，最使我们难以忘记的是“洛阳桥”。我们是从南岸进入洛阳桥，那是一个清静和整洁的村庄，街道旁有若干老人和妇女在做小生意，村周围是葱郁的龙眼树和大片的农田。正当我正在为这片清幽静谧的气氛所感染时，我们就来到了洛阳桥。站在桥前，世界由此变得豁然开朗，江海在此交融，洛阳桥—道白线与—片青绿浑黄交织的奇妙景色显得如此突出。它成为我国四大古桥赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥之一。走在石桥上，海风猎猎，桥两侧，茂盛的红树林往外延伸，退潮后有几艘船停泊在海滩上，海鸟在上空盘旋。往桥下看去，坚实的桥墩基础，“筏型基础”和“牡蛎粘合”，桥墩上長满了牡蛎，充分显示了古人造桥的智慧。

桥对岸远处，模糊看到城市高楼的景象。洛阳桥连接的不仅是两岸，更是泉州人从陆地走向海洋的坚定步伐。从两宋开始，泉州就有先人迁往台湾，到元末清初更有三次移民高潮，他们不仅把先进的生产技术带到台湾，也把闽南文化带到泉州，现在台湾的汉民，原籍为福建泉州、漳州二府的约占台湾人口的70%以上，泉州与台湾地缘相近，血缘相亲、文缘相承。泉州被联合国科教文组织评为世界遗产的还有“安平桥”“顺济桥遗址”“江口码头”“石湖码头”等。站在洛阳桥中央，顿生“江山留胜迹，我辈复登临”的豪情与沧桑。

新城与旧城的完美结合:

华侨大学、晋江新城与南音

泉州的成功，不仅在于他对过去的珍藏——古城，更在于他传承文化，加快现代化建设。

在泉州游览期间，我们去了泉州华侨大学经济金融管理学院，探望我们的大学同学郭克莎。郭克莎曾经获得二次“孙冶方经济科学奖”，他是我国著名的产业经济科学专家。他是华侨大学经济金融管理学院的院长，是该院学术的领头人。郭克莎院长因前往天津南开大学参加学术讨论会，委托副院长苏梽芳接待我们。苏院长是福建省优秀的社会科学专家，他年轻，思想深邃，说话风趣，他向我们介绍了经济金融学院办学发展的情况。经济金融学院有学生3000多人，来自全国(包括港澳台)、东南亚和欧洲—些国家地区。学院秉承学校“会通中外，并育德才”的校训，立足本土，面向世界，研究全球化的新趋势、新特点、新路径。毕业的学子们以“文明互鉴，互利共赢”的新海商思维，奔赴世界各地创新创业发展，开辟新天地。

苏院长还带领我们参观了晋江新城，宽敞的大道，整洁的生活小区，高楼大厦鳞次栉比。转入另一个街口，我们就进入了一个传统文化小区“五店市”。据苏院长介绍，“五店市”肇始于唐开元间蔡氏五兄弟开设的五间店铺，后来发展为晋江城区发源地。参观“五店市”，我们游览了蔡氏家庙、庄氏家庙等，这些家庙都建在高层位处，屋顶的两端都是高杨如飞鸟展翅，富有闽南古建筑的风格，见证了宗族的繁衍发展。

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑，红砖是最典型的特色。有各种精美的砖雕、木雕、陶瓷，还有各种下南洋回国新建的小洋楼。在一座古色古香的小店里，我们边喝茶边听取获得非物质文化遗产代表之一的“泉州南音”。南音徐徐，节奏平缓而古朴。我们沉浸在千年雅乐之中，忘却了旅途所带来的疲惫之感。

华侨大学、晋江新城、五店市、南音，它们向我们证明了发展不必以湮灭记忆为代价，现代化可以与文化遗产深情相拥。

在泉州古城和新城的旅游中，除了美景外，使我们难以忘怀的，还有当地的美食和民俗文化。泉州古城的白天稍安静，晚上大街小巷灯火辉煌，人流汽车摩托车熙熙攘攘。泉州的美食、民俗文化集闽南、闽台的特色。热腾腾、香气浓郁的姜母鸭；冰镇镇、用料丰富的四果汤；热乎乎、柔滑鲜美的面线糊；香喷喷、肥嫩焦香的蚵仔饹，还有当地的生猛海鲜等等。簪花、招财猫、八音盒等等，人们爱不释手。这些美食美点、民俗民间文化铭记着闽南、闽台人们的乡愁，是连接古今、中外的一种文化交流语言。泉州“半城烟火半城仙”，充满了人间烟火味。

侧记

泉州的价值更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系

从泉州返穗已有一段时间了，但每每回想，总有一些感慨。泉州是中华文明传承的杰出典范。从老子的道家思想，到开元寺的佛教艺术，再到府文庙的儒家精神，中华文脉的核心在这里被完整地保存与践行。它没有将历史封存在博物馆的玻璃柜里，而是让它融入现代经济和百姓的日常生活中，使中华文明得以传承弘扬。

泉州和台湾的紧密关系由来已久。二十世纪以来，泉州与台湾两地的经济贸易交往，文化民俗交流日益密切。从宗祠文化到闽南、闽台美食，两地都有切不断的乡愁情感。泉州与台湾的紧密联系，是两岸同属中华民族、共享历史文化的生动体现。我们坚信，在共同努力下，两岸同胞必将携手共创民族复兴的美好未来。

泉州是我国唯一的世界遗产城市。它的价值不仅在于单个的遗迹，更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系。这座城市曾在宋元时期特别是南宋时期成为世界东方第一大港，它是中国海上丝绸之路起点之一，曾深刻地影响了中国乃至世界东方的经济社会发展。如今，它像一艘勇往直前的航船，在改革开放的大潮中，承载着古老的文明，驾驭着时代浪潮，乘风破浪，驶向中国各地，驶向世界和未来。

(广东省政府原副秘书长、广东省文史学会原会长)

泉州洛阳桥。 新华社资料图

泉州开元寺及东西塔。 新华社资料图

泉州古城西街。 新华社资料图

泉州古城晚上人流车流熙熙攘攘。 江海燕 摄

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑。 江海燕 摄

2025年6月，我们有幸自费前往福建泉州旅行。这座2021年被联合国科教文组织列为世界文化遗产——题为“泉州:宋元中国的海洋商贸中心”——的古城，以其深厚的历史底蕴与鲜活的人间烟火，在我们心中留下了难以磨灭的印象。返回广州数月，其景其情仍时时浮现于眼前，遂提笔撰文，以记此行，以抒所感。

清源山、开元寺、文庙

见证了中华文脉的传承

泉州古城，古称“刺桐”，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心。其遗产范围并非一个封闭的景区，而是一片活态的城市区域，以中山路、西街为主轴，散落着众多承载千年记忆的遗迹。这里街巷纵横，红砖厝、骑楼廊柱与千年古刹比邻而居，一步一景，皆是与历史的对话。

6月21日清晨，我们的旅程始于泉州的清源山。山间薄雾未散，绿意葱茏中，在半山腰间，一尊在宋代由天然巨石雕琢而成的老君造像赫然呈现。这位道教的始祖老子，慈眉善目，垂耳飘髯，至今已在此静坐了千年，阅尽了海上丝绸之路的兴衰。更令人动容的是不远处孔子向老子求教的雕像，两位思想巨匠的躬身互动，无声地诉说着中华文化“和而不同”、兼容并蓄的博大胸怀。我们欣然在此合照留念，我对孙子说，要牢记这是我们中华民族最早的启蒙老师。

离开清源山，我们前往古城，街市热闹非凡，而当我们踏入最早建于唐代686年的开元寺，却是一派宁静祥和的景象。茂密的树林，郁郁葱葱，掩盖着金黄色的寺院，高大的榕树、桑树、菩提树，特别是那挂着串串丰硕的龙眼树，给寺院带来喜庆景象。院内巍然屹立的东边石塔——镇国塔与西边石塔——仁寿塔，历经八百年风雨地震，仍岿然不动，是泉州历史上建筑瑰宝。特别是宝塔身上既有佛教造像，又有印度教元素，这在世界上也是罕见的。最令人震撼的是大雄宝殿，它是用数百根石柱支撑起来的殿堂，端庄典雅，殿堂阁下装饰的唐代的飞天乐伎雕像堪称一绝。人们在这里祈祷，祝福美好如期而至，世代和平安康幸福。

游览过开元寺，我们顺道来到儒家的殿堂——泉州文庙(孔庙)。踏进文庙，影入眼帘的是一个半月形的泮池，中间贯穿一座石拱桥。泮池的左边是大成殿，右边是学宫。大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年。大成殿的正中是孔子的塑像，上方有清代皇帝康熙御书“万世师表”的匾额，孔子塑像左右两侧对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的四配画像。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、等十二哲人的画像。

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，对中华文明影响深远，联合国科教文组织把他列为世界十大文化名人之一。我们礼拜了孔子，儿子和孙子并在孔子最得意的学生颜回前合照。东侧为州级地方教育学宫建筑组群，这里是泉州最高的学堂，也曾是贡院，有志青少年来此学习，报效国家。望着摆放整齐桌椅的大殿，我们仿佛听到千年朗朗的读书声。中华文化文脉在这里源源不断流传。

市舶司、天后宫、洛阳桥

见证了泉州是海丝之路起源之—

市舶司遗址位于泉州古城水门巷竹街一带，2019年考古发现宋元时期官式建筑群及“(监)市舶亭蒲(寿)(庚)”文字砖，成为我国唯一保存的古海关遗址。

汉代陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路逐渐兴盛。到宋代(960-1279年)是市舶司制度确立和发展的重要时期，全国先后设有广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、密州(今山东胶州)、秀州(今上海嘉兴)、江阴、温州等十余所市舶司，到南宋时期泉州发展成为东方第一大港。直到清朝乾隆时代，撤销所有通商口岸，只确立广州十三行为一口通商口岸。站在昔日泉州市舶司的遗址上，我仿佛看到宋元的官员们正在查验来自东南亚、印度、中东及各地区的船只的货物，地面上堆满了异国他乡的珠宝、瓷器、香料、木料等。这片沉默的黄土，是整个泉州作为“世界海洋贸易中心”的心脏，它的起始和发展，无不牵连着古代东方世界的经济脉络。海洋贸易的繁荣，催生了对海神的至高信仰。泉州天后宫，它是继福建嵋州妈祖庙后，我国海内外同类建筑中礼制规格最高、建筑规模较大、仍保留一些宋代构件和明清时代木构的［泉州天后宫是中国大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日)］的妈祖庙。千年来至今人们仍保持和弘扬妈祖“博爱、扶弱济贫、不屈不挠、英勇无畏”的精神。在天后宫大殿里，我们和众多人一样，祈祷出海人的平安，祈祷风调雨顺、治病消灾、平安幸福。

参观妈祖庙后，我们便来到“德济门遗址”。“德济门遗址”与天后宫隔街相望，濒临晋江，为泉州古城南城门遗址，始建于南宋绍定三年(1230年)。2011年经考古发掘，“德济门遗址”被挖掘出来，从宋元明清各个时期建筑遗址的叠压关系和众多出土的伊斯兰教、基督教、印度教石构件看，它较完整地保存了11世纪泉州南城拓建、发展、演变历史印迹，更充分印证了宋元时期泉州海外贸易的兴盛。这些都为我们对泉州的认识开阔了眼界，拓展了思路。

在旅途中，最使我们难以忘记的是“洛阳桥”。我们是从南岸进入洛阳桥，那是一个清静和整洁的村庄，街道旁有若干老人和妇女在做小生意，村周围是葱郁的龙眼树和大片的农田。正当我正在为这片清幽静谧的气氛所感染时，我们就来到了洛阳桥。站在桥前，世界由此变得豁然开朗，江海在此交融，洛阳桥—道白线与—片青绿浑黄交织的奇妙景色显得如此突出。它成为我国四大古桥赵州桥、洛阳桥、广济桥、卢沟桥之一。走在石桥上，海风猎猎，桥两侧，茂盛的红树林往外延伸，退潮后有几艘船停泊在海滩上，海鸟在上空盘旋。往桥下看去，坚实的桥墩基础，“筏型基础”和“牡蛎粘合”，桥墩上長满了牡蛎，充分显示了古人造桥的智慧。

桥对岸远处，模糊看到城市高楼的景象。洛阳桥连接的不仅是两岸，更是泉州人从陆地走向海洋的坚定步伐。从两宋开始，泉州就有先人迁往台湾，到元末清初更有三次移民高潮，他们不仅把先进的生产技术带到台湾，也把闽南文化带到泉州，现在台湾的汉民，原籍为福建泉州、漳州二府的约占台湾人口的70%以上，泉州与台湾地缘相近，血缘相亲、文缘相承。泉州被联合国科教文组织评为世界遗产的还有“安平桥”“顺济桥遗址”“江口码头”“石湖码头”等。站在洛阳桥中央，顿生“江山留胜迹，我辈复登临”的豪情与沧桑。

新城与旧城的完美结合:

华侨大学、晋江新城与南音

泉州的成功，不仅在于他对过去的珍藏——古城，更在于他传承文化，加快现代化建设。

在泉州游览期间，我们去了泉州华侨大学经济金融管理学院，探望我们的大学同学郭克莎。郭克莎曾经获得二次“孙冶方经济科学奖”，他是我国著名的产业经济科学专家。他是华侨大学经济金融管理学院的院长，是该院学术的领头人。郭克莎院长因前往天津南开大学参加学术讨论会，委托副院长苏梽芳接待我们。苏院长是福建省优秀的社会科学专家，他年轻，思想深邃，说话风趣，他向我们介绍了经济金融学院办学发展的情况。经济金融学院有学生3000多人，来自全国(包括港澳台)、东南亚和欧洲—些国家地区。学院秉承学校“会通中外，并育德才”的校训，立足本土，面向世界，研究全球化的新趋势、新特点、新路径。毕业的学子们以“文明互鉴，互利共赢”的新海商思维，奔赴世界各地创新创业发展，开辟新天地。

苏院长还带领我们参观了晋江新城，宽敞的大道，整洁的生活小区，高楼大厦鳞次栉比。转入另一个街口，我们就进入了一个传统文化小区“五店市”。据苏院长介绍，“五店市”肇始于唐开元间蔡氏五兄弟开设的五间店铺，后来发展为晋江城区发源地。参观“五店市”，我们游览了蔡氏家庙、庄氏家庙等，这些家庙都建在高层位处，屋顶的两端都是高杨如飞鸟展翅，富有闽南古建筑的风格，见证了宗族的繁衍发展。

“五店市”集聚了从明朝至今的各种建筑，红砖是最典型的特色。有各种精美的砖雕、木雕、陶瓷，还有各种下南洋回国新建的小洋楼。在一座古色古香的小店里，我们边喝茶边听取获得非物质文化遗产代表之一的“泉州南音”。南音徐徐，节奏平缓而古朴。我们沉浸在千年雅乐之中，忘却了旅途所带来的疲惫之感。

华侨大学、晋江新城、五店市、南音，它们向我们证明了发展不必以湮灭记忆为代价，现代化可以与文化遗产深情相拥。

在泉州古城和新城的旅游中，除了美景外，使我们难以忘怀的，还有当地的美食和民俗文化。泉州古城的白天稍安静，晚上大街小巷灯火辉煌，人流汽车摩托车熙熙攘攘。泉州的美食、民俗文化集闽南、闽台的特色。热腾腾、香气浓郁的姜母鸭；冰镇镇、用料丰富的四果汤；热乎乎、柔滑鲜美的面线糊；香喷喷、肥嫩焦香的蚵仔饹，还有当地的生猛海鲜等等。簪花、招财猫、八音盒等等，人们爱不释手。这些美食美点、民俗民间文化铭记着闽南、闽台人们的乡愁，是连接古今、中外的一种文化交流语言。泉州“半城烟火半城仙”，充满了人间烟火味。

侧记

泉州的价值更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系

从泉州返穗已有一段时间了，但每每回想，总有一些感慨。泉州是中华文明传承的杰出典范。从老子的道家思想，到开元寺的佛教艺术，再到府文庙的儒家精神，中华文脉的核心在这里被完整地保存与践行。它没有将历史封存在博物馆的玻璃柜里，而是让它融入现代经济和百姓的日常生活中，使中华文明得以传承弘扬。

泉州和台湾的紧密关系由来已久。二十世纪以来，泉州与台湾两地的经济贸易交往，文化民俗交流日益密切。从宗祠文化到闽南、闽台美食，两地都有切不断的乡愁情感。泉州与台湾的紧密联系，是两岸同属中华民族、共享历史文化的生动体现。我们坚信，在共同努力下，两岸同胞必将携手共创民族复兴的美好未来。

泉州是我国唯一的世界遗产城市。它的价值不仅在于单个的遗迹，更在于“系列遗产”所共同构成的一个完整而真实的古代海洋贸易体系。这座城市曾在宋元时期特别是南宋时期成为世界东方第一大港，它是中国海上丝绸之路起点之一，曾深刻地影响了中国乃至世界东方的经济社会发展。如今，它像一艘勇往直前的航船，在改革开放的大潮中，承载着古老的文明，驾驭着时代浪潮，乘风破浪，驶向中国各地，驶向世界和未来。

(广东省政府原副秘书长、广东省文史学会原会长)